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Was heißt das schon, wenn jemand Österreicher, Türke oder Nigerianerin ist? In Deutschland gibt es mittlerweile eine Vielfalt an Kulturen, die für manche anregend, für andere aber neu und gewöhnungsbedürftig ist. Wissenschaft und Medien verwenden eine Vielfalt von Bezeichnungen für diese gesellschaftliche Realität. Es ist die Rede von Fremden, von Parallelgesellschaften oder von multikultureller Gesellschaft. Andere benutzen die Begriffe interkulturell oder transkulturell oder den der Diversität. Eine starke Betonung von Fremdheit und kulturellen Differenzen verstärkt aber Stereotypen und wird der Vielfalt der Lebensweisen von MigrantInnen und Mehrheitsgesellschaft nicht gerecht. Auch sind Kulturen keine statischen Einheiten, die es zu erkennen und zu respektieren gilt, sondern offene, flexible, dynamische und vielfältige Gebilde. So hat sich nicht zuletzt auch die „deutsche Kultur“ verändert.

Cultural studies. --- Cultural Studies.

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Stefan Schindler analysiert auf empirischer und theoretischer Basis das Phänomen der Kommunikationsüberlastung speziell für Kulturbetriebe. Veränderungen in der Kommunikationsgesellschaft schaffen Kommunikationsbedingungen, die zu einer neuen Quantität und Qualität der Kommunikationsaufgaben vor dem Hintergrund struktureller und prozessualer Besonderheiten von Kulturbetrieben führen.   Der Inhalt - Kommunikationsüberlastung in Kulturbetrieben -  Entwicklungen der Kommunikationsgesellschaft -  Besonderheiten von Kulturbetrieben -  Konvergenz -  Kulturelle Beteiligung in der individualisierten Pull-/On-Demand-Kultur   Die Zielgruppen ·        Dozierende und Studierende der Kulturbetriebslehre, des Kulturmanagements und der Kommunikationswissenschaft ·        KulturmanagerInnen, MitarbeiterInnen der öffentlichen Verwaltung im Kulturbereich und KünstlerInnen   Der Autor Stefan Schindler ist in international anerkannten Kulturbetrieben tätig. Er hat Handelswissenschaft, Kulturmanagement und kunstwissenschaftliche Fächer studiert.

Communication. --- Cultural studies. --- Communication Studies. --- Cultural Studies.

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This text critically examines all current, prevalent methods that have been developed in cross-cultural analysis, offering students and researchers the theoretical and practical advantages and potential pitfalls of each approach.

Cross-cultural studies --- Research.

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Douglas Crimp war in den 1980er Jahren Mitherausgeber der Zeitschrift October (die auch das Vorbild der deutschen Texte zur Kunst ist). Er formulierte wesentliche Positionen in der Diskussion um den US-amerikanischen Postmodernismus. Dessen künstlerische Praktiken fasste Crimp als Wiederaufgreifen des unvollendet gebliebenen Projekts der historischen Avantgarden, die Diktatur und Krieg aus Europa vertrieben hatten. In der Aids-Krise, die in der zweiten Hälfte der 1980er Jahre virulent wurde, entstand in New York künstlerischer Aktivismus. Damit änderte sich der Aktionsradius für Crimp, der sich auch in der politischen Bewegung engagierte, die für die Bewältigung der Krise kämpfte. Da ihm nun der Diskursbereich des Ästhetischen zu eng wurde, wandte er sich den Queer Studies zu, also jenem Forschungsfeld, das die Fahne der Opposition gegen das heteronormative Diktat der bürgerlichen Gesellschaft trägt und in diesem Sinne neue politische Strategien entwirft.   Der Inhalt Texte aus der kulturellen Metropole Der Postmodernismus-Diskurs in den USA Die Fortsetzung des unvollendeten Projekts der historischen Avantgarde in New York Queer Theory   Die Zielgruppen Studierende und Lehrende der Kultursoziologie Studierende und Lehrende der Kulturwissenschaften Der Autor Dr. Lutz Hieber ist Professor für Soziologie und lehrt an der Leibniz Universität Hannover.

Sociology. --- Cultural studies. --- Arts. --- Sociology, general. --- Cultural Studies. --- Arts.

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Die Türkei gilt vielen europäischen Beobachtern als Brücke in die islamische Welt. Abseits einer solchen terminologischen Zuschreibung ist wenig darüber bekannt, welche faktischen Gemeinsamkeiten und Divergenzen die nahostpolitischen Herangehensweisen der Türkei und der EU aufweisen. Welche geografische Reichweite impliziert die arabisch-muslimische Welt aus Sicht der beiden Akteure? Wie gestalten sich ihre sicherheitspolitischen Identitäten gegenüber der Region? Und nicht zuletzt: Was sind die grundlegenden Interessen und Instrumente, mit denen die EU und das Land am Bosporus dieser neuralgischen Weltregion begegnen? Unabhängig von allen Schnittmengen und Diskrepanzen gilt: Mehr Kooperation zwischen beiden Seiten ist notwendig, um den drängenden Herausforderungen im Nahen Osten tatkräftig und entschlossen entgegenzutreten.   Der Inhalt EU-Außen- und Sicherheitspolitik.- Türkei.- Naher Osten.- EU-Türkei-Beziehungen.- Syrien.- Sozialkonstruktivismus   Die Zielgruppen Dozierende und Studierende der Politikwissenschaften, Internationalen Beziehungen, Europawissenschaften und Soziologie.- PolitikerInnen, Think Tanks, Advocacies, Stiftungen, JournalistInnen   Der Autor Rana Deep Islam arbeitet als Projektmanager bei der Stiftung Mercator in Essen.

Social sciences. --- Cultural studies. --- Social Sciences, general. --- Cultural Studies.